Bemöta med respekt

Klintman och andra ställer filosofen Rousseaus Goda tankar om människan mot Hobbes åsikt att människan är självisk och redo att använda våld för att uppnå sina mål självständigt [5]. En liknande kontrast framträder i beskrivningen av makt som gjorts av historikern av Foucaults tankar och teologen och filosofen Lorsturp-den förra från negativa och nästan destruktiva syn på makt, ofta i vård och fängelser, den senare baserad på Maktens goda avsikter: vad är det, till exempel, någon tar bort från någon god eller omtänksam respekt, i fallet med demens eller mental förvirring [6.7].

Något som gör det svårt att svara respektfullt är behovet av att människor klassificerar och delar upp människor i "oss" och "dem". Även terapeuter riskerar att vara mindre humana mot människor som tror att de tillhör en annan grupp än sin egen[5], särskilt i situationer där det saknas tid och svårigheter att tänka på sina egna reaktioner. En annan fråga är om alla människor kan utveckla empati och altruistiskt beteende.

Frågan Kan inte besvaras. Men är det formulerat på respekt annat sätt-kan alla människor bli onda? Enligt denna politiska teoretiker har respektabla människor blivit onda eller till och med sadistiska; Om vi följer myndigheterna tillräckligt kan en person bli ond. Interkulturell kommunikation. Väl fungerande kommunikation är centralt för att patienter och anhöriga ska känna sig väl bemötta.

Interkulturell kommunikation är ett kunskapsområde som handlar om kommunikation mellan människor från olika kulturgrupper [10]. Förutom tolkning och översättning mellan två språk handlar interkulturell kommunikation om kommunikationsstil och kunskap, förväntningar och sociala normer för hur, hur och med vem man ska kommunicera. Bemöta med det inte finns någon gemensam kunskapsbas blir kommunikationen allt svårare.

Många patienter, särskilt nyanlända, har begränsad kunskap om hur vården fungerar i Sverige. Till exempel finns det speciella problem vid bedömning och behandling av psykisk sjukdom, eftersom terapeuten träffar patienter och släktingar som har olika syn på psykisk sjukdom och att begreppen inte helt motsvarar varandra på olika språk. Andra språk kan sakna ord som motsvarar Svenska begrepp, yrkesgrupper och behandlingsformer.

Mycket måste förklaras för att undvika missförstånd. Psykiska symtom kan överföras på många sätt. Psykisk sjukdom kan ges olika betydelser, och förväntningarna på hjälp kan se annorlunda ut. Kulturella och sociala faktorer påverkar både uttrycket och förståelsen av psykisk sjukdom. Rapporten om psykisk hälsa bland somaliska flyktingar [11] beskriver svårigheterna med att översätta psykiatriska begrepp försäkra bilen nu Somalia.

På Somaliska är ord som orsakar psykisk sjukdom ofta förknippade med beteenden och svåra levnadsförhållanden, vilket gör dem svåra att översätta. Depression och ångest kommunicerar ofta med uttryck av kroppssymtom och beskrivningar av specifika svårigheter i det dagliga livet. Det somaliska språket saknar specifika ord för begreppet posttraumatisk stress, som istället tolkas i termer av sorg snarare än som ett uttryck för psykisk sjukdom.

UNHCR: s rapport [12] om syriska flyktingar beskriver hur ord för psykisk sjukdom på syrisk Bemöta med respekt inte bör formas som västerländska psykiatriska och psykologiska begrepp.

Ord som förmedlar psykisk sjukdom har ofta både en fysisk och en känslomässig komponent. Rapporten belyser vikten av att undersöka patienternas egna förklaringsmodeller för dålig hälsa och den avgörande rollen för förtroende [12]. Studien av förklarande modeller av patienter i teoretiska termer kan beskrivas som ett försök att ta reda på det inre perspektivet, perspektivet på en emic.

Funktionell interkulturell kommunikation är en förutsättning för övergripande beslutsfattande och ett bra behandlingsresultat. I transkulturella situationer kan kommunikationssvårigheter ofta förknippas med öppna frågor som stimulerar berättande svar. I form av en berättelse kan känslor av depression och ångest förmedlas utan att använda ord [13]. Undervisning i kommunikation är en viktig del av medicinsk utbildning och annan pedagogisk utbildning.

Värdet av färdigheter i interkulturell kommunikation har börjat märkas bortom omvårdnad, och ämnet finns i högskole-och magisterutbildning, men har ännu inte brutit igenom medicinsk utbildning eller vidareutbildning. Möte med utsatta och kulturellt främmande för att möta patienter med psykisk ohälsa som söker asyl innebär papperslösa utlänningar som vistas i Sverige utan nödvändiga tillstånd, även kallade universella eller nyanlända flyktingar, som hängs upp på flyktingar, ofta möte med människor i stor sårbarhet.

Hos terapeuter kan detta utlösa känslomässiga reaktioner som påverkar svaret. Känslor kan vara starka och motsägelsefulla. Erfarenheten hos patienter med grymhet och komplexa mänskliga tillstånd kan överstiga behandlingsmetodernas förmåga att förstå och sympatisera [14].Terapeuter kan reagera på att bli engagerade, men också med en känsla av hopplöshet och distansering; patienten blir densamma som inte tillhör oss.

Med avstånd och framsteg är sårbara förmågor och empatiska förmågor begränsade, vilket kan vara särskilt tydligt om patienten uppfattas som socialt och kulturellt främmande. En potentiell konsekvens är distansering och undvikande av en enskild patient såväl som en grupp patienter. Patientens lidande och sårbarhet kan också dölja tanken på hans resurser och förmågor, som människor också har i mycket svåra situationer.

Asylsökandes svar och papperslösa svar från asylsökande och papperslösa patienter inkluderar kunskap om rätten till vård för dessa grupper. Fakta 1. Här, till förmån för under-födelse, termen "papperslös" används; men i varje svar är det viktigt att förstå och visa att det finns en person som för närvarande inte har uppehållstillstånd i detta land och riskerar tvångs avslag.

Lagen ger papperslösa, liksom asylsökande, rätt att ta hand om det som "inte kan skjutas upp", och lagstiftningen är skyldig att föreslå en individs medicinska behov och i enlighet med prioriteringen av de skäl som gäller bemöta med respekt vården och i enlighet med vetenskap och beprövad erfarenhet. Detta gäller alla som bor i Sverige och som har ett medicinskt behov av vårdfakta 2.

Innan de flyger och befinner sig i Sverige kommer flyktingar ofta till Sverige med erfarenheter av tortyr, våld, sexuellt utnyttjande, måste döda och uppleva svårigheter. Vägen genom Europa kan ha planats av lidande och hunger och möjliggjorts av mutor. Papperslös lider oftare än Svensk Jul inte bara av posttraumatiskt stressyndrom PTSD, utan också depression och generaliserad ångest [15].

Trots de svåra tidigare erfarenheterna fick förhållandena i landet de gick igenom stor betydelse för mental hälsa, se artikeln av Kristina Dahlman och Anna-Clara Hollander om detta ämne. Svårigheter att hitta skydd och mat under dagen ökar risken för psykisk sjukdom och sjukdom bland papperslösa [16]. En terapeut som möter en papperslös kan delta körskolan ljusdal det dagliga livet för patienter med svårigheter att sova inomhus, tvingas flytta varje vecka eller till och med varje natt, dela bemöta med eller utrymme med det rent konstiga, stanna i barmhärtighet med bekanta eller det okända med svenska noveller pdf att bli stulen, misshandlad eller sexuellt utnyttjad.

Sociala förhållanden som dessa kan bidra till mardrömmar och utlösa smärtsamma minnen, som med PTSD. Kognitiva svårigheter kan förstärkas och ibland till och med bidra till symtomen på psykotisk benämning. Den som står utöver socialt bistånd, på grund av att andra flyktingar kan dra nytta, har ständigt ont om pengar. Mat och kläder kan ibland hjälpa till med välgörenhet. Men för patienterna har situationen också konsekvenser för deras egen värdighet, självständighet och förmåga att planera för framtiden i Sverige.

En resa till ett annat land i Europa, eller till och med en återgång till förtrycket eller fattigdomen som orsakade flykten, kan ses som en väg ut. Hälsa och självkänsla. För att korrigera bristen på kunskap om de förhållanden där papperslösa människor levde och levde kan uppmärksamhet på sina egna reaktioner vara användbar. En läkare som känner sig skeptisk till en patients historia eller misstanke om den personen bör överväga möjligheten att den asylsökandes myndigheter inte tidigare var missgynnade och sedan användes som lågavlönad arbetskraft, droger eller prostituerad.

Att förstå sina egna reaktioner kan bidra till ett bra svar. Känslan av maktlöshet för patientens historia och symtom kan vara ett uttryck för både sin egen brist på kunskap och den svåra platsen för artikeln. Även en terapeut som känner till papperets rättigheter kan frestas att handla utanför sitt medicinska område när hänvisningar till andra vårdgivare återvänder med ett meddelande om att bedömning eller vård kan försenas.

Uppmärksamhet. Ett sätt att stärka självkänsla och empowerment baserat på respekt för den speciella situation den papperslösa personen befinner sig i kan bidra till att stärka deras självkänsla och empowerment. Detta visas i en studie om hur förtroendet för papperslösa nyblivna mödrar, eller misstro mot sina egna förmågor och förtroende för den personal de anställer, beror på exakt hur de behandlades under och runt förlossningen [17].

Även om den statligt finansierade vården blir mer gästvänlig som papperslösa patienter, finns det fortfarande frivilliga vårdkliniker. I dessa tekniker utvecklades kunskap om "sekretesspsykopatologin", fortfarande för beskriven och sammanfattad. För att all vård ska kunna ge god psykiatrisk vård till de papperslösa samlingar av kunskap och forskning som behövs i den livssituationen som papperslösa medel för psykisk hälsa.

En utsatt person har av olika skäl en minskad förmåga att skydda sig från att lida av förvärrad sjukdom, skada och lidande. När en utsatt person behöver hjälp för att skydda mot sjukdom eller skada måste vårdpersonalen vara lyhörd för att hjälpa personen att utveckla och hitta alternativ [7]. Respekt för självbestämmande av autonomi autonomi är ett begrepp relaterat till självständighet, frihet, oberoende och förmågan att kontrollera sitt liv [2].

För att fatta egna beslut på egen hand behöver du förmågan att formulera dina önskningar, kompetensen att fatta beslut och förmågan att omsätta dina önskningar i handling [8]. SF patientlagen kan läsa att patientens självbestämmande och integritet ska respekteras. Dessutom skrivs det också att vården ska utformas och genomföras i samråd med patienten så långt det är möjligt.

Detta innebär en dialog där vårdnadshavaren reagerar på en person som är beroende av vården och personens egen kunskap [8]. När en person har nedsatt förmåga att fatta egna beslut av olika skäl bör vårdpersonal ge stöd och hjälpa till att fatta beslut som bäst respekt personen och som innebär bästa möjliga livskvalitet [8]. Respekt röda linjen tunnelbanan integriteten av integritet är rätten att ha en personlig sfär, personlig identitet och en integrerad personlighet [8].

Detta innebär att alla människor har inneboende värde som människa, oavsett de mentala eller fysiska förmågor de har. Som läkare bemöta med respekt det viktigt att respektera ärlighet genom att svara på patientens historia, inklusive kulturella normer och livskontext [2.4]. Upplevelsen av förtroende, mening och hopp om grundläggande värden för att främja god vård är att öka förtroende, mening och hopp.

Förtroende är utformat för att känna sig tillräckligt säker för att överlämna till en vårdgivare för att ta hand om vad du inte längre kan göra. Vårdnadshavaren måste vara öppen och hantera förtroendet för förhållandet [9]. Möten som genomsyras av förtroende, bekräftelse och kärlek kan lindra lidande [10]. Lidande och sjukdom kan ibland innefatta upplevelsen av existentiell kamp och sökandet efter ett förslag [11].

Detta kan vara en strävan efter mening under vägledning i framtiden. Detta är vad en person ska leta efter sig själv [12]. Hopp kan beskrivas som en förväntan eller en uppfattning om framtida möjligheter och drivkraften för att uppnå dem. Dessa kan vara fantasier, kampanjandar, möjligheter att förbättra hälsa och livskvalitet eller önskan om befrielse från katastrofer [13].

Dialog, genom att sätta ord på sitt lidande för någon som aktivt lyssnar, kan verkligheten omformuleras och en ny mening utvecklas [11]. Detta innebär att för vårdgivaren är det nödvändigt att vara öppen för personens historia och livssituation [2].